Гладильщиков интересно пишет об образе врага в современном российском кино. Оказывается, за до кризисное время в России была снята уйма фильмов, столько же, сколько в советское время.
Экранные враги, по словам Гладильщикова, в последних фильмах принадлежат следующим категориям: плохие менты, большевики, кавказцы и безбожники. Несколько лент показывают безбожничество как ужас. Ещё в конце статьи он делает наблюдение о том, что есть такой враг как унылая провинциальная жизнь.
Мне интересно, почему так? У него там есть ссылка на то, что, например, фильм Владимира Мотыля «Багровый цвет снегопада» не дойдёт по ряду причин (каких причин?) до экранов. Этого все и боятся, что где-то существует главлит и какие-то фильмы пускает на экран, а какие-то нет? Наивный такой вопрос.
Новости из России, которые мне попадаются на английском языке, делятся на внятные категории... нет, я не буду их обозначать. Тут явно какой-то заговор, либо английский язык не переваривает ничего другого. Ну вот, например:
MOSCOW - Russian police have arrested three homeless people suspected of eating a 25-year-old man they had butchered and selling other bits of the corpse to a local kebab house. http://www.msnbc.msn.com/id/33932286/
Интересно, что это за такие "доступные документов и аналитические публикации" после которых так радикально меняешь точку зрения? Неужто архивы НКВД/КГБ/ФСБ... Что бы то ни было, вот интересно бы тоже такое почитать.
Особенно интересно, как ответ "да""нет" на первый вопрос уживается с ответом "да" на второй. Об этом можно рассказать в комментариях.
Читать 67 comments | Комментировать
Много пишут про Яндекс, который закрыл какой-то рейтинг. Никогда не видел никакого рейтинга, но зашёл на Яндекс и увидел, что, там есть раздел "сегодня в блогах", где главная новость это то, что Яндекс закрыл какой-то рейтинг.
Похоже, что "сегодня в блогах" это вовсе не рейтинг, как я прежде думал, раз он ещё не закрыт. Посмотрел, заодно, что ещё популярного "сегодня в блогах". Оказывается, популярно сегодня то, что "Роман Абрамович заплатил за ужин 50 тысяч долларов", "Анжи" и "Сибирь" вышли в премьер-лигу и что "Рубин-Барселона 0:0".
Я был бы рад, если бы ещё и "сегодня в блогах" закрыли к ебеням.
Заманчиво, конечно. И добрый знак, что проект проводит контора из Сан-Франциско и то, что узнаю я об этом в первый же день. Написать роман в 50,000 слов за месяц несложно, но к сожалению, при одном условии... при нескольких, но одно играет самое большое значение: это должна быть full-time job. В среднем должно получаться 1666 слов в день, начиная с утра этого дня.
Вспомнил про заметку про журнале Time о том, что произойдёт с вашими аккаунтами в социальных сетях, записями, имейлами и всей прочей ерундой, которая производится людьми в Интернете и хранится неизвестно где, после того, как эти люди умрут. Стал искать эту статью, и обнаружил, что это довольно популярный вопрос, на который дано уже много ответов, просто потому, что у всех хранителей информации есть разная политика в отношении к этой теме, и потому что это слишком часто задаваемый вопрос. Статья, в ужатом виде, находится здесь, но ничего интересного там не сообщается, за исключением того, что кто-то (Hotmail, Gmail) выдаст родственникам CD с полным архивом имейлов усопшего при предоставлении свидетельства о смерти, а кто-то (Flickr) будет хранить содержимое вечно, лишь обрубив интерактивность. Похоже, мы все уже обрели бессмертие, в чём-то сравнявшись с классиками. Очень неприятная мысль.
"Во второй том вошли первые две части романа "В лесах". В третий том вошло продолжение романа "В лесах". В четвертый том вошел роман "В лесах" (окончание). В пятый том вошла первая книга романа "На горах". В шестой том вошло продолжение романа "На горах". В седьмой том вошли: окончание романа "На горах" и "Очерки поповщины". В восьмой том вошли произведения: "Письма о расколе", "Тайные секты", "Белые голуби"
Какая всё-таки мощь уже чувствуется в этом анонсе. Великий человек.
Клип (9 минут 45 секунд), к-рый я снял на Бёрнинг Мене про наш лагерь, делалось строго для внутреннего пользования, интересно будет только местным и знакомым.
Приехал друг детства на конференцию в Сан-Франциско, позвонил, встретились. Давно живёт в Бостоне, и с момента отъёзда в Америку неожиданно стал правоверным иудеем. Иудаизмом он стал интересоваться ещё в Москве, и ещё тогда он мне как-то выдал сомнительное соображение, что именно в иудаизме есть ответы на все вопросы. Но то, что надо ходить в кипе, носить бороду, есть кошерную еду и не подходить по субботам к телефону, -- это всё он придумал уже тут.
Возникла проблема, куда пойти в ресторан. Он достал АйФон, где у него уже живёт аппликейшн под названием Kosher, с помощью которой мы-таки и нашли ресторан, где мы можем есть вдвоём. Место оказалось где-то в чайнатауне, на втором этаже довольно помойного здания. В ресторане сидело несколько людей в кипах, хорошо пахло домашней кухней. Друг детства, тяжело поднимаясь по лестнице, шутил, что, мол, "куда только не заберутся эти евреи".
Вспоминать отрочество с ним было приятно. Особенно приятно было обнаружить в нём полное отсутствие обиды, а точнее давно изжитую обиду, на тех, кто однажды завалил его на вступительных экзаменах в хороший вуз. История была смешная: он подал на аппеляцию, его жалобу рассмотрели, но внимательно рассмотрев его печальные еврейские глаза, оценку за экзамен не повысили, а понизили.
Потом, после долгих рассказов о том, что произошло с теми, кого мы знали, за годы, прошедшие с окончания школы, он вдруг выдал фразу: "мы так и не решили, что мы будем делать когда вырастем". По-моему, неплохо сказал, мне запомнилось.
А вот новость, от которой сердце синефила должно забиться неровно: следующей весной выходит римейк "Кошмара на улице Вязов". Наверное, не всякого синефила, но того, кто считает себя трудным поколением начала 90-х, которое забыть не в силах ничего.
Ни телевизора "Рубин" с зелёным экраном, ни видеомагнитофона BМ-12, ни видеосалона на Красной Пресне, где меня едва не убил потный ассириец, ни чёрного курса доллара, который можно было тогда купить за 12 советских рублей. Так что, наверное, это всё-таки радость для лишь тех, кто вышел из того времени как из перчатки Фредди Крюгера.
В здании бывшей Holy Trinity Church Лондоне сейчас проходит художественная выставка, где среди экспонатов можно видеть чёрного Христа на электрическом стуле и распятую на кресте гориллу.
Даже мне, давно потерявшему все симпатии к религии, уже давно надоели все эти "абстракцисты и пидорасы" со своим дегенеративным искусством. Кому это надо, зачем это надо?.. есть ли у такого искусства хотя бы "бизнес-модель", кроме того, что об этом напишет Telegraph, а потом кто-то повторит в своём жж?
Одно из самых распространённых клише мыльной оперы это разлучённые некогда дети ( либо друг с другом, либо с родителями), которые затем вырастают и оказываются перед неким выбором, обнаружив в зрелом возрасте своих биологических братьев/сестёр/отцов. В многосерийных триллерах, по крайней мере, тех, что я видел (Lost, Dexter, Harper's Island) ситуация ещё усложняется тем, что кто-то из таких потерянных детей протагонист, который не знает, что происходит, а другой антагонист, который напротив, всё знает.
Климакс такого сюжета -- это обычно обретение антагонистом правды, при этом он, скорее всего, станет перед выбором: либо поступиться моральными принципами и встать на сторону своего биологического брата/отца, либо преодолеть в себе чувство кровного родства, либо вступить в схватку с антагонистом. Разумеется, "кровное родство" уступит моральным принципам и протагонист победит, но скорее всего "случайно": например, во время схватки с антагонистом, последний случайно напорется на нож.
Я слегка обобщаю и буквальных подтверждений такому сценарию искать не стоит. Тут, по-моему, интересен миф о том, что действительно есть emotionally powerful material. Брат был разлучён с билогическими сестрой, братом, отцом, затем вырос, нашёл родных, но кто-то стал убийцей, или наоборот, оброс большими деньгами, при этом есть ещё "небиологические" брат или отец, с которыми протагонист вырос, словом, богатый материал для того, чтобы ставить героя в сложные ситуации. Поэтому это клише совершенно неубиваемо, и будет повторяться вновь и вновь. Самое худшее, что с ним можно сделать, это усложнить ещё больше, например, ну не знаю... пересадить кому-нибудь органы, добавить инцест, ну что-то типа. В остальном, разве что исполнение, конечно, может быть более или менее пошлым, правдоподобным или глупым.
Справедливости ради, надо отметить, что "продолжателей династий" полно в Голливуде, есть даже целые кланы как у Копполы, но конечно же, никакой картины это не создаёт. А в России - да, просто живописное полотно, достойное очередной "мистерии XX века" кисти Глазунова. У последнего, кстати, сын тоже монументальный живописец. За нечастым исключением, постсоветское кино это кино "продолжателей династий" и (или) с участием "продолжателей династий". Вялое размножение делением и почкованием. Мне интересно, на каком поколении эта забава иссякнет.